افواه حكيمة

وقال أيضا:

في (أثرالحسنة وشؤم المعصية)

(إن للحسنة ضياء في الوجه ونورا في لقلب وسعة في الرزق،وقوة

في البدن ومحبة في قلوب الخلق،وإن سوادا في الوجه وظلمة في

القلب ووهنا في البدن، ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب )

في (إقبال القلب وإدباره)

قال عبد الله بن مسعود:

(إن للقلوب شهوة وإقبالا وإن للقلوب فترة وإدبارا فاغتنموها عند

شهوتها وإقبالها ودعوها عند فترتها وإدبارها)

في(أساس التوكل)

قال حاثم الأصم:

بنيت أمري في التوكل على أربع :


(علمت أن رزقي لايأكله غيري فا طمأنت نفسي، وعلمت أن عملي

لايعمله غيري فأنا مشغول به ،وعلمت أن الموت يأت بغتة فأنا

أبادره، وعلمت أني لاأخلومن عين الله طرفة عين فأنا مستحي منه

إجتمع آل الصحابة يوما ،

فقال ابوبكر الصديق :

الموت باب وكل الناس تدخله ياليت شعري بعد الباب ما الدار

فقال عمر بن الخطاب :

الدار دار نعيم إن عملت بما يرضي الإله وإن خالفت فالنار

فأجازه عثمان بن عفان :

هما محلان ما للناس غيرهما فأنظر لنفسك أي الدار تختار

فأجازه علي بن أبي طالب :

ما للعباد سوى الفردوس إن عملوا وإن هفوا هفوة فالرب غفار


رضي الله عنهم اجمعين

العاجز من عجز عن سياسة نفسه

لا تعتمد خلق احد .. حتى تجربه عند الغضب

لا خير في صلاة لا خشوع فيها، ولا خير في صوم لا امتناع عن اللغو فيه، ولا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا في إخوة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها، ولا خير في دعاء لا إخلاص فيه