افواه حكيمة

وعَنْ سليمان بن صرد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنت جالسا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ورجلان يستبان وأحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عَنْه ما يجد، لو قال أعوذ باللَّه مِنْ الشيطان الرجيم ذهب عَنْه ما يجد"
فقالوا له إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال تعوذ باللَّه
مِنْ الشيطان الرجيم. مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.

وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أراد اللَّه بعبده خيراً عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشر أمسك عَنْه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة" وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن اللَّه تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

قال ابن القيم في كتاب ( الجواب الكافي ) :

من الآفات التــى تمنع ترتب أثــر الدعاء علــيــه أن

يستعجل العــبد ويستبطي الإجابة فيستحسر ويـــدع

الدعاء وهـو بمنزلــة من بذر بذرا أو غرس غرسـا

فجعل يتعاهده ويسقـيه فلما استبطأ كماله وإدراكه

تركه وأهمله .

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز :

لا يجـــوز للمؤمن ولا للمؤمنة الغفلة عـــن أخـــيه

وتركه عــلى المعصية وعــــدم نصحه ، فــالواجب

التناصح والتعاون والتواصي بالحـــق لا ترض أن

يكـون أخـــوك فــي النـــار وأنت تستطيع أن تنقذه

بتوفيق الله بدعوتك ونصيحتك ،لا تدعه للشيطان

وأنت تستطيع أن تخلصه منه بالدعوة إلـى الله ،

والتوجيه إلى الخير والتحذير من أسباب الشر .

قال على بن ابى طالب رضى الله عنه

( سرك اسيرك فاذا تكلمت به صرت اسيره )

ابن تيميه

( اذا احسنت السرائر احسن الله الظواهر )

ماشاء الله عليكم

بارك الله فيكم

واصلو اخواني واصلوا