وقال داود بن علي:

لأن يجمع المرء مالا فيخلفه لأعدائه, خير له من الحاجة في حياته لأصدقائه.

وكان عبد الرحمن بن عوف يقول:

يا حبذا المال أصون به عرضي وأتقرب به إلى ربي.

وقال آخر: ينبغي للعاقل أن يكسب ببعض ماله المحمدة, ويصون ببعضه وجهه عن المسألة.

وقال الحصين بن المنذر:

وددت أن لي مثل أحد ذهبا, ولا أنتفع به بقيراط. قيل فما تصنع به؟ قال: لكثرةمن يخدمني عليه

وقيل للأحنف بن قيس:

ما أحلمك؟ قال: لست بحليم ولكني أتحالم, والله إني لأسمع الكلمة فأحم لهاثلاثا, ما يمنعني من الجواب عنها إلا خوفي

من أن أسمع شرا منها.

وقال: أكرموا سفهاءكم فإنهم يقونكم العار والنار.

وقال: ما خان شريف, ولا احتجب كريم, ولا كذب عاقل, ولا اغتاب مؤمن.وقال آخر النفس غير فارغة أبدا, فإن شغلتها بما يصلحها, وإلا شغلتك بما يفسدك.

وقال آخر

: أحسن ما الأنفة, الترفع عن معايب الناس, وترك الخضوع لما زاد عن الكفاية.

وقال محمد بن عبد الملك الزيات احذروا الصديق الجاهل, أكثر من حذركم العدو العاقل, فليس من أساء وهو يعلم أنه مسيء,

كمن أساء وهو يظن أنه محسن.

وقال آخر :

ينبغي أن يكون حفظ الرجل للمرأة من حيث لا تعلم. فإن من شأن النفس التطلع إلى ما منعته