|
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من الغــلط الفـاحش الخطر قبول قول الناس بعضهم ببعض ، ثم يبني عليه السـامع حبا وبغضا ، ومدحا وذما . فكم حصل بهذا الغلط من أمـور صار عاقبتها الندامة ، وكـــم أشاع النـــاس عــن النـــاس أمورا لا حقائق لها بالكلية أو لهـا بعــض الحقيقة فنميت بالكذب والزور وخصوصا ممن عرفوا بعدم المبالاة بالنقل، أو عــرف عنـــهم الهـــوى . فالواجب على العاقل التثبت والتحرز ، وبهذا يعرف دين المرء ورزانته وعقله . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب ( الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ) : لا تجد صادقا إلا مرموقا بين الناس بالمحبة والثناء والتعظيم ، ولا كذابا إلا ممقوتا بهذا الخلـق الأثيـم ، الصادق يطمئن إلى قوله العدو والصديق ، والكاذب لا يثق به بعيد ولا قـريب ، الصادق الأميـن مؤتمـن عــلى الأموال والحقوق والأسرار ومتى حصل منه كبوة أو عثرة فصدقه يقيه العثار ،والكاذب لايؤمن على مثقال ذرة ولو فرض أحيانا لم يحصل به الثقة والاستقرار . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب ( الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ) : الاستعـانة بالله والتـوكل عليه مــن أعظــم واجبات الإيمــان وأفضل الأعمال المقربة إلى الرحمن فــإن الأمور كلها لا تحصل ولا تتم إلا بالاستعانـة بالله ولا عاصم للعبـد سـوى الاعتماد علــى الله فــإن ما شـاء الله كــان وما لم يشأ لم يكن . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب ( الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ) : رحم الله عبدا اعتز بصلاح قلبه فنقاه من مرآة الخلق وزكاه بالصدق والإخلاص للحق ، نقاه مـن العجــــب والتعاظــم والتكبر على الناس وحلاه بحلية التواضع التــي هي خير لباس نقـاه من الغـش والغل والحقــد وجمله بإرادة الخيـر والنصح لكــل أحــد ، نقاه مــن الميـل إلـــى المعاصي وهو مرض الشهوات ومـــن أمراض الشكوك والريب والشبهات وجمله بالعقــل الراجـح لفعــل الخيرات والإقلاع المصمم الصـادق عن المحرمات و سعى في العلوم النافعة الجــالبة لليقين وتحصيل الأدلة الصحيحة والبراهين . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم في كتاب ( إغاثة اللهفان ) : ليس كل من أجاب الله دعـــاءه يكــون راضيـا عنـه ولا محبا لــه ولا راضيا بفعلــه فإنـــه يجيــب البـر والفاجر والمـؤمن والكافر وكثير مــن الناس يدعـو دعـاء يعتدى فيه أو يشترط في دعائه أو يكون مما لا يجـوز أن يسأل فيحصل له ذلك أو بعضــه فيظن أن عمـــله صالح مرضي لله ويكــون بمنزلة مـــن أملى له وأمد بالمال والبنين وهــو يظــــن أن الله تعالى يسارع له في الخيرات وقد قال تعالى( فَلَمَّا نسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحـْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن أصفياء الله إذا نزلت بهـم الكـوارث والمصيبــات قابلوها في أول الأمر بالصـبر والاستعانة بالمـــولى وعندما ينتهي ، وتبلغ الشـــدة منتهاهـا يقابلونهـــا بالصبر والطمع في الفرج والرجاء ، فيوفقهـــم الله للقيام بعبوديته ثم إذا كشف عنهم البلاء قابلوا ذلك بالشكر والثناء على الله، وزيادة المعرفة بلطفه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين في كتاب ( الضياء اللامع من الخطب الجوامع ) : لا تغتر أيها العاقل المؤمن بعمل الناس ولكن اعرض أعمالهم على كتــاب ربك وسنة نبيك صـلى الله عليه وسلم فـإن وجـــدت فيهمــا تحريم ذلك فاجتنبه فإن الحســاب غدا على ما في الكتاب والسنة لا على عمل الناس . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
| الساعة الآن 01:46 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010